حال من یعنی همین بی تو بودن درد دارد می زند من را زمین…

      هوا سرد بود؛سوز سرما همه را وا داشته بود ڪه لباس گرمی بپوشند ,دلبر ما نیز در آن ڪاپشن خاڪی رنگش دلبری میڪرد.با مادر و پدرش ڪنار اتوبوس ایستاده بودیم وقت خداحافظی بود باید از یارم دل میڪندم، چه سخت است پرواز پرنده ای بدون بال هایش .

      پدر را بغل ڪرد و سرش را بوسید پدر نیز پیشانی پسر را بوسید ،نوبت به مادر رسید … پسر بود دیگر طاقت دیدن اشڪ های مادرش را نداشت ؛شانه های مردانه اش تڪان می خورد .یار من ؟! مرد من ؟! دارد گریه می ڪند ؟؟ این سوال دل من بود از خودم.

     صدای قرآن خواندن در فضا پخش میشد ،بوی خاڪ باران خورده دیشب به مشامم می رسید ، صدای جیڪ جیڪ پرندگان  همهء آنها دست به دست هم داده بودند ڪه من هنوز نرفته دلتنگش شوم.

(از دید معشوق)

     بالاخره باید از او هم خداحافظی می ڪردم؛وقتی مادرم را بغل ڪردم نتوانستم خودم  را ڪنترل ڪنم گریه ڪردم ،دیدم ڪه او هم با دیدن اشڪ های مرد زندگی اش گریه ڪرد.همسرم ڪسی ڪه وقتی مریض بودم  برایم مادر بود،ڪسی ڪه وقتی به مشڪلی بر می خوردم برایم پدر بود و در آخر همسفر زندگی ام بود.قرار بود باهم زندگی قشنگی را بسازیم با چند وروجڪ (آخ وقتی یاد آن می افتم  ڪه قرار بود در آینده پدر بشوم په حالی پیدا میڪنم…) اما…اما من میدانم ڪه این رفتنم برگشتی ندارد…

(از دید عاشق)

       روبرویم ایستاد؛هردوی ما چشمانمان اشڪی بود با چادر مشڪی ام اشڪ روی گونه اش را پاڪ ڪردم زبری ته ریشش ڪه همیشه دلم را میبرد زیر دستم آمد،چادرم را گرفت و به آرامی بوسید وبا زمزمه ای ڪه فقط خودم بشنوم گفت : ((  مجنون توام حضرت آرام . میسپرمت اول به خدا بعد به پدر و مادرم .یا علی (ع) )) . بدون اینڪه به چشمانم نگاهی ڪند سر به زیر سوار اتوبوس شد و ڪنار پنجره نگاهش به نگاهم افتاد خندید ،نگاهش را از من گرفت و رفتند. (سربازان امام خدانگهدار…) جمله ای بود ڪه آخرین لحظه روی پارچه ته اتوبوس دیدم.

     حال 39سال از آن روز میگذرد و هربار ڪه به دیدار مزار شهدای گمنام می روم این بیت شعر زیبا را روی دفترم میبینم و حسرت میخورم : دیدار یار غایب دانی چه ذوق دارد ؟ابری ڪه در بیابان بر تشنه ای ببارد…

#نوشته خانم معصومه جهان مهین

ما می‌خواهیم از این نسلی که امروز مثل ماده خامی و مثل ذخیره‌ای در اختیار یکایک ماست، چه ساخته شود؟ آینده‌ای را که آنها خواهند ساخت و پرداخت و پیش برد، چگونه تصویر کرده‌ایم؟ اگر حقیقتاً به آرمان‌های اسلامی و ملی و عظمت ایران و ایرانی و جبران راهی که دست‌های استبداد سیاه در این صدوپنجاه سال، دویست سال اخیر ما را در آن کشانده است، فکر می‌کنیم؛ اگر اینها برایمان مهم است و به آینده به معنای حقیقی کلمه اهمیت می‌دهیم، پس بایستی به تربیت کودک و نوجوان خیلی بپردازیم، درباره آن خیلی فکر کنیم و اهمیت آن را خیلی بشناسیم؛ که احساس می‌کنم برای برخی از مسئولان امور فرهنگی ـ دست‌اندرکاران ـ مسئله به این شکل مطرح نیست!

امروز کودک ما ـ چه برسد نوجوان ـ آگاهی و هوشیاری‌ای دارد که داده تردیدناپذیر جوّ و فضای انقلاب است. در گذشته این آگاهی‌ها، این آزادی‌ها و این روح استفهام و این میل به دانستن، نبود. دسترسی‌هایی هم وجود دارد که در واقع دسترسی کودک ما، یک منبع فرهنگی نیست, بلکه با دید درست، دسترسی مراکز هدایت‌کننده فرهنگ در سرتاسر دنیا برای القای مقاصد استعماری به کودک ماست. قضیه از این طرف مطرح است. وقتی که ما از یک متاع فرهنگی فاسد که از طرف دشمنِ کشور، دشمنِ مردم، یا لااقل یک بیگانه بی‌علاقه ـ از اینکه دیگر کمتر نیست ـ حرف می‌زنیم، بعضی خیال می‌کنند که ما از دسترسی‌های فرزندان خودمان ناراحت و نگران هستیم یا شکایتی داریم. می‌گویند: «آقا! جوانند، بگذارید بفهمند!» کأنّه ما می‌خواهیم جوانمان نفهمد! ما از دسترسی بیگانه به ذهن فرزند خودمان نگرانیم. قضیه از آن طرف، قابل مطالعه و بررسی است.

بچه شما در آغوش شما، در مدرسه شما، در کتاب‌خانه کانون و جلوِ روی شماست و شما برای او فکرهایی، آینده‌ای و امیدواری‌ای دارید. ناگهان مشاهده می‌کنید دسترسی یک نفر که حداقل بیگانه است ـ شما با این بچه خویشاوندید، شما معلّمش، پدرش، یا مربی‌اش هستید, لیکن او بیگانه و بی‌علاقه به سرنوشت این بچه است ـ به این بچه، از راه همین کالاهای فرهنگی متداول و رسانه‌های گوناگون خبری و فرهنگی، بیشتر از شماست! این، جای نگرانی است و امروز این وجود دارد؛ چه من و شما بخواهیم، چه نخواهیم!

نتیجه چیست؟ این است که ما باید گردشِ کار را تُندتر کنیم. ما باید بیشتر تلاش کنیم و می‌توانیم. من اعتقاد دارم ما می‌توانیم بهتر، عینی‌تر، دقیق‌تر و سریع‌تر کار کنیم و نگذاریم.

پس نکته اول، در مورد اهمیت کار بر روی کودکان و نوجوانان است. من به شما عرض کنم که شما مربی عزیز، شما که در کتاب‌خانه با کودک مواجه می‌شوید، شما که قصه می‌گویید، شما که کتاب می‌فروشید، شما که کتاب می‌خوانید و شما که در کار هنری و آفرینش هنری خودتان، آن کودک را مخاطب قرار می‌دهید، بدانید که الان درست روی نقطه اصلی و اساسی حرکت می‌کنید. شما درست آن کاری را که باید انجام گیرد انجام می‌دهید. آن کسی می‌تواند از کار خود، شاد و خشنود و از رضای الهی خاطرجمع باشد که خلأِ لحظه را پر کند. خلأِ لحظه این است و شما این خلأ را پُر می‌کنید. پس این نکته اول در مورد اهمیت کار بر روی کودکان و نوجوانان است یا به تعبیر بهتر، برای کودکان و نوجوانان است که در حقیقت برای آینده، برای خانواده‌ها، برای کشور و تاریخ است.

کارهایی ڪہ انجام میدهیم

هیچ فایده‌ای نخواهد داشت ، چرا ؟

چون ڪارمان درجهت رضای خدا نیست

و ما خودمان را گم میکنیم»
 

#شهید_ابراهیم_همت?

?نماز شب يازده‌ ركعت است: چهار تا دو ركعت (مثل نماز صبح) به نيت نماز شب و يك نماز دو ركعت به نيت نماز شَفْعْ و يك نماز يك ركعتي به نيت نماز وَتْر

1⃣نيت: دو ركعت نماز شب مي‌خوانم قُربة اِلي الله

?در ركعت اول: يك بار سوره حمد + يك بار سوره قل هو الله احد + ركوع + سجده
?در ركعت دوم: يك بار سوره حمد + يك بار سوره قل هو الله احد + قنوت + ركوع + سجده + تشهد + سلام.
?(نماز شبي كه در قست بالا آمده است را چهار بار تكرار كنيد كه جمعاً هشت ركعت نماز شب مي‌شود).

2⃣نيت: دو ركعت نماز شَفْعْ مي‌خوانم قُربة اِلي الله
?در ركعت اول: يك بار سوره حمد + يك بار سوره قل هو‌ الله احد + يك بار سوره قل اعوذ برب الناس + ركوع + سجده.
?در ركعت دوم: يك بار سوره حمد + يك بار سوره قل‌ هو الله احد + يك بار سوره قل اعوذ برب الفلق + قنوت + ركوع + سجده + تشهد + سلام.
3⃣ نيت: يك ركعت نماز وَتْر مي‌خوانم قُربة اِلي الله
?در ركعت اول: يك بار سوره حمد + سه بار سوره قل هو الله احد + ویا ( يك بار سوره قل اعوذ برب الفلق + يك بار سوره قل اعوذ برب الناس)
?در قنوت: خواندن كامل قنوت + در حاليكه دستهايتان در حالت قنوت است، (با انگشتان دست راست يا با تسبيح) چهل بار بگوييد ( اَللّهُمَّ اِغْفِر لِلْمومِنينَ وَ اَلْمومِناتْ وَ اَلْمُسلِمينَ وَ اَلْمُسلِماتْ ) «خدايا ببخش جميع مؤمنين مرد و مؤمنين زن را». و بعد از آن هفتاد بار بگوييد ( اَسْتَغْفِرُ اللهَ رَبي وَ اَتُوبُ اِلَيه) «آمرزش مي‌طلبم از خدايي كه پروردگارم است و بسويش باز مي‌گردم». سپس هفت بار بگوييد (هذا مَقامُ الْعائِذِ بِكَ مِنَ اَلْنار) «اين است مقام كسي كه از آتش قيامت به تو پناه مي‌برد». سپس سيصد مرتبه بگوييد ( اَلْعَفو ) «ببخش». + و سپس يك بار بگوييد (رَبّ اغْفِرْلى وَ ارْحَمْنى وَ تُبْ عَلىََّ اِنَّكَ اَنْتَ التّوابُ اَلْغَفُورُ الرّحيم ) «پروردگارا ببخش مرا و رحم كن به من و توبه مرا بپذير  به راستي كه تو، توبه پذيرنده، بخشنده و مهرباني». + ركوع + سجد + تشهد + سلام + (پايان نماز) + تسبيحات فاطمة زهرا (س)

? (تسبيحات حضرت زهرا (سلام الله عليها): (34 مرتبه الله اكبر، 33 مرتبه الحمد لله و 33 مرتبه سبحان الله) در حديثي آمده: خواندن تسبيحات فاطمه زهرا (سلام الله عليها) از هزار ركعت نماز مستحب، نزد خداوند بهتر است)

?اللهم عجل لولیک الفرج?

.

#امام_خامنه_ای (حفظه الله):

#بسیجی_یعنی_علی (علیه السلام) که تمام وجودش وقف اسلام بود.

.

#بسیجی می گن دیوانه است چون منطق آدم های  آلوده به خودپرستی که اسم خوشگل اومانیسم هم روش گذاشتن ، منطق اونها رو نمی فهمه ، نه ، منطق اونها رو می فهمه ، منطق آنها رو ارج نمی نهد

بسیجی نیازی نداره که با اون منطق بحث بکنه

بسیجی وجود خودش شکننده ی حرف مزخرف و سبک و جلف غیر عالمانه است هرچند روکش عالمانه روش داده باشند

بچه های #بسیج می گفتند ما می خواهیم میز گرد های #علمی بگذاریم

من گفتم بسیجی نیازی به میز گرد های علمی ندارد وجودش در هم شکننده ی جهل استِ

علم که بیاد جهل از بین می رود

میز گرد نمی خواد ، میز مستطیل و بیضی و مثلث و مربع هم نمی خواد

تو اگر بسیجی هستی نشون بده به بقیه ببینم

در کار کردن

در درس خوندن

در #خدمت کردن

#دوبرابر دیگران #کار می کنی

دو برابر دیگران #درس می خونی

دو برابر دیگران بی ادعایی

دو برابر دیگران #مظلومیت تحمل می کنی

دو برابر دیگران صدات درنمی یاد

دو برابر دیگران #مهربانی می کنی

دو برابر دیگران #لبخند می زنی

دو برابر دیگران در #زندگی خانوادگی خودت خوشبختی

این میز گرد می خواد؟

می خواهید میز گرد بگذاریم بین مثلا

#شهید_چمران به عنوان یک #وزیر موفق با همه ی وزیران عالم سیاست

بین مثلا مرحوم ابوترابی و تمام #نمایندگان_مجلس عالم

میز گرد می خواد ؟

زشت نیست این رو ازشون بخواهیم ؟

.

#انقلاب #شهید

#استاد_پناهیان #استاد #پناهیان #پناهیان

(بحار الأنوار ، ج 53، ص 181.)
تصرف کردن در مال ديگری بدون اجازه صاحبش جايز نيست .

(وسائل الشيعة ، ج 17، ص 309.)
من ذخيره خدا در روی زمين و انتقام گيرنده از دشمنان او هستم .

(تفسير نور الثقلين ، ج 2 ، ص 392.)
ملعون است ، ملعون است کسی که نماز مغربش را به تأخير بيندازد ، تا زمانی که ستارگان آسمان پديدار شوند .

(بحار الأنوار ، ج 52، ص 15.)
هيچ چيز مانند نماز بينی شيطان را به خاک نمی مالد ، پس نماز بگزار و بيني شيطان را به خاک بمال .

(بحار الأنوار ، ج 53، ص 182.)
ملعون است ، ملعون است ، کسی که نماز صبحش را به تأخير بيندارد ، تا زمانی که ستارگان آسمان محو شوند .

(بحارالأنوار ، ج 52، ص 16.)
هر يک از پدرانم بيعت يکی از طاغوتهای زمان به گردنشان بود ، ولی من در حالي قيام خواهم کرد که بيعت هيچ طاغوتی به گردنم نباشد .

(بحار الأنوار ، ج 53، ص 181.)
من آخرين جانشين پيامبر هستم ، و به وسيله من است که خداوند بال را از خاندان و شيعيانم دور می سازد.

(بحار الأنوار ، ج 52، ص 30.)
هر کس در اجرای اوامر خداوند کوشا باشد ، خدا نيز وی را در دستيابی به حاجتش ياری می کند .

(بحار الأنوار ، ج 51، ص 331.)
سنت تخلف ناپذير خداوند بر اين است که حق را به فرجام برساند و باطل را . نابود کند ، و او بر آنچه بيان نمودم گواه است .

(بحار الأنوار ، ج 53، ص 193.)
برای زود فرارسيدن فرج ( و ظهور ما ) زياد دعا کنيد ، که آن همان فرج و گشايش شماست .

(کمال الدين للصدوق ، ج 2 ، ص 485.)
اگر خواستار رشد و کمال معنوی باشی هدايت می شوی ، و اگر طلب کنی می يابی .

(بحار الأنوار ، ج 51، ص 339.)
ما در رعايت حال شما کوتاهی نمی کنيم و ياد شما را از خطر نبرده ايم ، که اگر جز اين بود گرفتاريها به شما روی می آورد و دشمنان شما را ريشه کن می کردند . پس از خدا بترسيد و ما را پشتيبانی کنيد .

(بحار الأنوار ، ج 53، ص 175.)
و اما در پيشامدها و مسايل جديد به راويان حديث ما مراجعه کنيد ، زيرا که آنان حجت من بر شما هستند و من حجت خدا بر آنان هستم .

(بحار الأنوار ، ج 53، ص 181.)
اگر از خداوند ( صاحب عرت و جلال ) طلب آمرزش کنی ، خداوند تو را می آمرزد .

(بحار الأنوار ، ج 51، ص 329.)
همانا خدايتعالی مردم را بيهوده نيافريده و بدون تکليف و جزا رهايشان نکرده است .

(الغيبة للشيخ الطوسی ، ص 174.)
هر يک از شما بايد به آنچه که او را به محبت ما نزديک می سازد عمل کند ، و از آنچه که مورد پسند ما نيست و ما را خشمناک می سازد دوری جويد .

(الإحتجاج للطبرسی ، ج 2 ، ص 324.)
خداوندا ! وعده ای را که به من داداه ای ، برآورده کن و امر قيام مرا تمام فرما . قدمهايم را ثابت بدار و در سايه قيام من ، جهان را پر از عدل و داد کن .

(بحار الأنوار ، ج 51، ص 13.)
شهادت می دهم که معبودی جز خدای يکتا نيست و ملائکه آسمان و صاحبان علم نيز شهادت می دهند ، آن خدايی که به عدل و داد قيام می کند ، نيست خدايی جز او که مقتدر و حکيم می باشد ، و همانا دين نزد خدا اسلام است .

(بحار الأنوار ، ج 51، ص 16.)
ايمان خداوند عز و جل و بندگانش قرابت و خويشاوندی تيست ، و هر کس که مرا انکار کند از من نيست .

(الغيبة للشيخ الطوسی ، ص 176.)
پناه به خدا می برم از نابينايی بعد از روشن بينی ، و گمراهی بعد از هدايت ، و از اعمال ناشايسته و اتنه های نابود کننده .

(بحار الأنوار ، ج 53، ص 190.)
شيعيان ما هنگامی به فرجام نيک و زيبای خداوند ميرسند که از گناهانی که نهي شده اند ، احتراز نمايند .

(بحار الأنوار ، ج 53، ص 177.)
کفايت در کارها و عنايت و سرپرستی در همه امور را تنها از خدايتعالی خواهانم .

(بحار الأنوار ، ج 25، ص 183.)
قلبهای ما جايگاه مشيت الهی است ، پس هر گاه او بخواهد ما هم می خواهيم .

(بحار الأنوار ، ج 52، ص 51.)
اگر نبود که ما دوستار صلاح شما هستيم و به شما لطف و مرحمت داريم ، همانا به شما توجه والتفات نمی کرديم .

(بحار الأنوار ، ج 53، ص 179.)
من مهدی هستم ، منم قيام گر زمان ، منم آنکه زمين را آکنده از عدل می سازد ، آنچنان که از ستم پر شده بود .

(بحار الأنوار ، ج 52، ص 2 .)
ستمکاران پنداشتند که حجت خدا نابود شدنی است ، در حالی که اگر به ما اجازه سخن گفتن داده می شد ، شک و ترديد از ميان برداشته می شد .

(بحار الأنوار ، ج 51، ص 4 .)
من صاحب حقم … علامت ظهورم زياد شدن آشوب ها و فتنه هاست .

(بحار الأنوار ، ج 51، ص 320.)
علم و دانش ما به خبرهای شما احاطه دارد و چيزی از اخبار شما بر ما پوشيده نمی ماند .

(بحار الأنوار ، ج 53، ص 175.)
دين از آن محمد (ص ) و عدايت از آن علی امير المؤمنين (ع ) است ، زيرا عدايت مال اوست و در نسل او می ماند تا روز قيامت .

(بحار الأنوار ، ج 53، ص 160.)
کسی که نسبت به ما ظلم ورزد ، از جمله ستمکارانی است که مشمول لعنت خدا است ، چرا که خدا فرموده است : ” آگاه باشيد که لعنت خدا بر ستمکاران است ” .

(بحار الأنوار ، ج 53، ص 182.)
من و تمامی پدرانم … بندگان خداوند عز و جل هستيم .

(بحار الأنوار ، ج 25، ص 267.)
سجده شکر از لازم ترين و واجب ترين مستحبات است .

(بحار الأنوار ، ج 53، ص 161.)
هر گاه خداوند به ما اجازه دهتد که سخن بگوييم ، حق ظاهر خواهد شد و باطل سست و ضعيف شده و از ميان شما خواهد رفت .

(بحار الأنوار ، ج 25، ص 183.)
دختر رسول خدا (ص ) برای من سرمشق و اسوه ای نيکوست .

(بحار الأنوار ، ج 53، ص 180.)
زمان ظهور و فرج ما با خداست ، و تعيين کنندگان وقت ظهور ، دروغگويانند .

(بحار الأنوار ، ج 53، ص 181.)
از خدا بترسيد و تسليم ما شويد و کارها را به ما واگذاريد ، برماست که شما را از سرچشمه سيراب برگردانيم ، چنان که بردن شما به سرچشمه از ما بود ، در پی کشف آنچه از شما پوشيده شده نرويد و مقصد خود را با دوستی ما بر اساس راهی که روشن است به طرف ما قرار دهيد .

(بحار الأنوار ، ج 53، ص 179.)
ظهوری نيست مگر به اجازه خداوند متعال ، و آن هم پس از زمان طولانی و قساوت دلها و فراگير شدن رمين از جور و ستم

(الإحتجاج للطبرسی ، ج 2 ، ص 478.)
آگاه باشيد به زودی کسانی ادعای مشاهده مرا خواهند کرد . آگاه باشيد هر کس قبل از ” خروج سفيانی ” و شنيدن ای آسمانی ، ادعای مشاهده مرا کند دروغگو و افترا زننده است حرکت و نيرويی جز به خدای بزرگ نيست .

(الإحتجاج للطبرسی ، ج 2 ، ص 478.)
من باقيمانده از آدم و ذخيره نوح و برگزيده از ابراهيم و خلاصه محمد ( درود خدا بر همگی آنان باد ) هستم .

(بحار الأنوار ، ج 52، ص 238.)
سيم ، خدمتکار حضرت مهدی عليه السلام گويد : آن حضرت به من فرمود : ” آيا تو را در مورد عطسه کردن بشارت دهم ؟ ” گفتم : آری . فرمود : ” عطسه ، علامت امان از مرگ تا سه روز است . “

(بحار الأنوار ، ج 51، ص 5 .)
حق با ماست و در ميان ماست ، کسی جز ما چنين نگويد مگر آنکه دروغگو و افترا زننده باشد .

(بحار الأنوار ، ج 53، ص 191.)
همانا خداوند متعال ، کسی است که اجسام را آفريده و ارزاق را تقسيم فرموده ، او جسم نيست و در جسمی هم حلول نکرده ، ” چيزی مثل او نيست و شنوا و داناست .”

(الغيبة للشيخ الطوسی ، ص 178.)
خداوند با ماست و به جز ذات پروردگار به چيزی نياز نداريم ، و حق با ماست،پس اگر کسانی با ما نباشند ، هرگز در ما شتی ايجاد نمی شود ما دست پرورده های پروردگارمان ، و مردم دست پرورده های ما هستند .

(الغيبة للشيخ الطوسی ، ص 172.)
دانش ، دانش ماست و از کفر کافر ، گزندی بر شما نيست .

(بحار الأنوار ، ج 53، ص 151.)
اگر شيعيان ما - که خداوند آنها را به طاعت و بندگی خويش موفق بدارد - در وفاي به عهد و پيمان الهی اتحاد و اتفاق می داشتند و عهد و پيمان را محترم می شمردند ، سعادت ديدار ما به تأخير نمی افتاد و زودتر به سعادت ديدار ما نائل می شدند .

(الإحتجاج للطبرسی ، ج 2 ، ص 499.)
من از افرادی که می گويند : ما اهل بيت ( مستقلا از پيش خود و بدون دريافت از جانب خداوند ) غيب می دانيم و در سلطنت و آفرينش موجودات با خدا شريکيم ، يا ما را از مقامی که خداوند برای ما پسنديده بالاتر می برند ، از چنين افرادی نزد خدا و رسولش بيزاری می جوييم .

(الإحتجاج للطبرسی ، ج 2 ، ص 487.)
فضيلت دعا و تسبيح بعد از نمازهای واجب در مقايسه با دعا و تسبيح پس از نمازهای مستحبی ، مانند فضيلت واجبات بر مستحبات است .

(الإحتجاج للطبرسی ، ج 2 ، ص 487.)
سجده بر قبر جايز نيست .

(الإحتجاج للطبرسی ، ج 2 ، ص 490.)
وجود من برای اهل زمين سبب امان و آسايش است ، همچنان که ستارگان سبب امان اهل آسمانند .

(بحار الأنوار ، ج 78، ص 380.)
به راستی که مقدرات خداوند متعال مغلوب مشود ، و اراده الهی مردود نگردد ، . چيزی بر توفيق او پيشی نگيرد .

(بحار الأنوار ، ج 53، ص 191.)
اما علت و فلسفه آنچه از دوران غيبت اتفاق افتاده است ، پس خداوند عز و جل در قرآن فرموده است : ” ای مؤمنان از يزهايی نپرسيد که اگر آشکار شود ، بدتان آيد . “

(بحار الأنوار ، ج 78، ص 380.)
زمين خالی از محبت خدا نيست ، يا آشکار است و يا نهان .

(کمال الدين للصدوق ، ج 2 ، ص 511.)
هر گاه علم و نشانه ای پنهان شود ، علم ديگری آشکار گردد ، و هر زمان که ستاره اي افول کند ، ستاره ای ديگر طلوع نمايد .

(بحار الأنوار ، ج 53، ص 185.)
بار الها ! توفيق بندگی و دوری از گناه و نيت پاک . شناخت حرام را به ما عطا فرما ، و با هدايت و استقامت در راهت گراميمان بدار .

(المصباح للکفعمی ، ص 281.)